«Տիգրան Գորշ (Տիգրան Գրիգորյան)»–ի խմբագրումների տարբերություն
(→Ստեղծագործություններ) |
|||
(8 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Տող 1. | Տող 1. | ||
− | [[Պատկեր: | + | [[Պատկեր:TIGRAN_GORSH.jpg]] [[Պատկեր:Խորհրդանիշ՝_Բարձրագույն_Ես-ի,_նույնն_է՝_ինքնարարի,_նույնն_է՝_երրորդ_մեկի։.jpeg]] |
+ | |||
+ | |աղբյուր = [https://tigran-gorsh.blogspot.com/][https://tgorsh.wordpress.com/] | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ''Իմաստասեր, իրավաբան (փաստաբան), փիլիսոփայական կոնցեպցիան՝ ինքնաճանաչողություն - ինքնահաղթահարում - ինքնարարում՝ առ Բարձրագույն Ես-ը (մարդն անցումային գոյաձև է)։'' | ||
+ | |||
+ | ''Հեղինակի խոսքը, գրական ոճը, որը հաճախ դուրս է համակարգված մտածողությունից, ընթերցողին տալիս է մտածելու և ինքնաբացահայտվելու յուրօրինակ ազատություն։ Ըստ ոճի և փիլիսոփայական կոնցեպցիայի՝ նրան հաճախ համեմատում են գերմանացի փիլիսոփա Ֆրիդրիխ Նիցշեի հետ և, իրավամբ, որպես սոցիալական, բարոյական և այլ նախապաշարումներից զերծ «ուժեղ անհատականության» ինքնակայացման տեսություն, Գորշի փիլիսոփայությունը կարող է համարվել «նիցշեականություն», թեպետ փիլիսոփայության գիտակներն ու խորաթափանց ընթերցողները չեն կարող չնկատել էական տարբերությունը, որը կառուցվում է ինքնարարման գաղափարի առանցքի շուրջ։ Միաժամանակ, հեղինակն առաջ է քաշում «մտքի զրոյականացման», «բարձրագույն Ես-ի» և բազմաթիվ այլ գաղափարներ, որոնք, այլից զատ, տալիս են աշխարհայացքների վերանայման ազդակներ։ Հայ փիլիսոփայական մտքի համատեքստում նրա փիլիսոփայությունն աննախադեպ է և կարող է մեծ ավանդ ունենալ դրա հետագա զարգացման մեջ։'' | ||
+ | |||
+ | ''Տիգրան Գորշի ստեղծագործություններն առկա են Հայաստանի, Արցախի և այլ երկրների գրադարաններում և ուսումնական հաստատություններում։'' | ||
+ | {{Հեղինակ | ||
|լրիվ անուն = Տիգրան Գորշ (Տիգրան Ս. Գրիգորյան) | |լրիվ անուն = Տիգրան Գորշ (Տիգրան Ս. Գրիգորյան) | ||
|դասակարգում = Տիգրան Գորշ | |դասակարգում = Տիգրան Գորշ | ||
Տող 18. | Տող 28. | ||
*[[ԱՄԵՆ]] | *[[ԱՄԵՆ]] | ||
*[[ես սեր եմ, մնացածը ես չեմ]] | *[[ես սեր եմ, մնացածը ես չեմ]] | ||
+ | *[[ԽՈՍՔ՝ ԲԱՐՁՐԱԳՈՒՅՆ ԵՍԻ]] | ||
+ | *[[ԱՆՏԻՊ]] |
Ընթացիկ տարբերակը 11:27, 12 Նոյեմբերի 2024-ի դրությամբ
Իմաստասեր, իրավաբան (փաստաբան), փիլիսոփայական կոնցեպցիան՝ ինքնաճանաչողություն - ինքնահաղթահարում - ինքնարարում՝ առ Բարձրագույն Ես-ը (մարդն անցումային գոյաձև է)։
Հեղինակի խոսքը, գրական ոճը, որը հաճախ դուրս է համակարգված մտածողությունից, ընթերցողին տալիս է մտածելու և ինքնաբացահայտվելու յուրօրինակ ազատություն։ Ըստ ոճի և փիլիսոփայական կոնցեպցիայի՝ նրան հաճախ համեմատում են գերմանացի փիլիսոփա Ֆրիդրիխ Նիցշեի հետ և, իրավամբ, որպես սոցիալական, բարոյական և այլ նախապաշարումներից զերծ «ուժեղ անհատականության» ինքնակայացման տեսություն, Գորշի փիլիսոփայությունը կարող է համարվել «նիցշեականություն», թեպետ փիլիսոփայության գիտակներն ու խորաթափանց ընթերցողները չեն կարող չնկատել էական տարբերությունը, որը կառուցվում է ինքնարարման գաղափարի առանցքի շուրջ։ Միաժամանակ, հեղինակն առաջ է քաշում «մտքի զրոյականացման», «բարձրագույն Ես-ի» և բազմաթիվ այլ գաղափարներ, որոնք, այլից զատ, տալիս են աշխարհայացքների վերանայման ազդակներ։ Հայ փիլիսոփայական մտքի համատեքստում նրա փիլիսոփայությունն աննախադեպ է և կարող է մեծ ավանդ ունենալ դրա հետագա զարգացման մեջ։
Տիգրան Գորշի ստեղծագործություններն առկա են Հայաստանի, Արցախի և այլ երկրների գրադարաններում և ուսումնական հաստատություններում։